我是小黑

变了…到了没有,原来不管多晚都会等…现在也已经无所谓了…

爱猫不能养猫的人:



我爱你 / 不光是因为你的样子 / 还因为 / 和你在一起时 / 我的样子 / 我爱你 / 不光因为你为我而做的事 / 还因为 / 为了你 / 我能做成的事 / 我爱你 / 是因为你能唤出 / 我最真的那部分 / 我爱你 / 因为你穿越我心灵的旷野 / 如同阳光穿越水晶般容易

——罗伊·克里夫特《爱》

如果你嫖过1000个小姐,那么别人可以叫你渣男吗?

厉害啊!很有道理的样子

留几手:

首先,看标题大家就可以看出来,这文章肯定是受燕公子的启发。是一篇向她致敬的文章。



具体怎么回事呢?哥简单说下。昨晚上,哥朋友圈有个小富二代分享了此文。哥点进去一看,十分诧异,为啥呢?因为这哥们平时最大的爱好就是泡妞,家境富裕,自己又有点小事业,男人嘛,那点爱好大家都懂。这哥们厉害的地方就是能把良家洗脑成大骚逼,把小姐忽悠的不要钱。但是,要拥有整个森林,你就不能吊死在一棵树上嘛,所以拔屌无情,必然是常有的事,女人在这哥们眼里就是泄欲的玩物啊,可以说是标准的大男子主义,直男癌。这种直男癌为何会分享燕公子这种“女权文章”呢?哥很是好奇。然后一问。




我:你特么一个天天换着女孩玩的富B,啥时候认同这种“女权主义”了啊?




哥们:手哥,你好好看看文章,这文章哪有啥女权啊,都是讲“性解放”、“性自由”的,很好啊。




我:好在哪里呢?




哥们:你看这里面的观点,太符合我想法了。我以前泡妞遇到不愿意约炮的女孩还得先给她们洗脑,给她们一点点普及,老累了。你看燕公子文章里写的“身体是自己的”、“约炮也是自由的”、“没有人有权利指责你”、“你有想和任何人睡觉的权利”、“就算你和500个人上过床,你依然可以是很纯洁的女孩”……这洗脑水平太牛逼了,以后我约炮之前,就先把这个文章发给女孩看,我感觉能事半功倍啊。




哥缓了半天明白了,原来燕公子这套嗑,只有我们这种低端直男才嗤之以鼻,在那些有条件玩女孩的富二代眼里是很有市场的啊。大家思想都解放了,上床也都自由了,跟谁睡不是睡啊?放着五星酒店不住,跟个屌丝去睡出租屋确实说不过去。搞了半天,思想解放的女孩都让富B给截流了,哥想想就辛酸啊。




现在毕竟新时代了,“约炮”早就不是一件可耻的事儿了。想和谁睡觉的确是自己的权利。可是哥有时候在想,你们这些拎着名牌包,出门就打车的高富帅、白富美、网红脸(包含整容)都长得那么好看,一走一过,眼神一对就能约到炮,你们是享受到性的美好了。可是,像哥这种从农村进城的盲流子,又没钱,长得又不行,我也约不到炮啊?那我咋整?




我们屌丝难道就没有享受性到权利吗?我们就只能天天蹲出租屋里撸么?想想就辛酸。所以,很多屌丝选择在午夜时分,喝点酒撸完串之后钻到街边亮着小红灯的“洗头发”里来一次大保健,释放一下欲望,不过分吧?可为啥这种行为,在很多女人眼里就是屌丝,就是low逼,就是直男癌呢?




富二代有钱有魅力,自带光环,隔三差五换个女友;




燕公子长得漂亮,有才华,新时代女性,能睡明星偶像;




屌丝,穷挫丑,没有女人缘,憋到不行了去按脚房来一次大保健。




以上行为都没有伤害任何人,不谈恋爱也一样可以享受到性的美好,其实本质都是一样的嘛。




认同燕公子约炮自由假说的人,听到这肯定会有不认同哥的观点的,会有疑问,比如:




1.手哥,嫖娼那TM是违法的,能和约炮比么?




这个东西就是仁者见仁,智者见智了。社会是发展的嘛,以前有通奸罪,80年代有流氓罪,对着女孩吹口哨都违法,90年代没结婚住一起还是“非法同居”,现在就算你搞你嫂子也不定罪了吧(别被大哥抓到)?在这个单身偶像操粉都是福利的年代下,单身屌丝嫖个娼却违法,冤不冤?还给不给屌丝一条活路了?所以现在一般大城市,特别是农民工流动人口比较多的地方,这玩意都是睁一只眼闭一只眼的事儿。




2.嫖娼不干净,容易传染性病。




说实话,嫖娼比约炮不知道干净到哪里去了。你约个炮,也不知道对方有过多少性经历,对方以前约的时候戴不戴套,完全是啥啥不知道的状态。但小姐不一样了,小姐知道自己工作性质,不戴套不让你进去,还定期去检查妇科,你要怀疑对方有病,分分钟从小包里给你出具一份体检报告。反观约炮,你炮友很少能够出具健康证明吧?所以,其实约炮得性病的概率,远高于嫖娼。




3.嫖娼是没有感情的性交易,为了泄欲做爱,那人和畜生有什么区别?




嫖娼没感情,那约炮难道是带着感情约的?约炮约炮,顾名思义就是约定好了,来一炮。你要是谈感情,那你就太不专业了。约炮就是走肾,如果走了心,那必然对自己是一种伤害,何苦呢?浪费感情的事,不如直接花点钱呢。明明就是八斤八两的事嘛,谁比谁高尚了?




4.不管你咋说。嫖娼就是很low的行为,真正有品位的男人,是不会干这种事。




你口中的品味是啥品味?无非就是,如果男人在街边的按脚店花了200元,这就是low。如果富二代在五星酒店搞个大party,又是香槟,又是泳池啥的,来了一帮交际花,这就不算low。是么?




不信哥举两个例子:




a.富二代事业有成,睡过1000个外围女;农村进城务工的二狗子是个处男。


b.富二代事业有成,是个纯情男人;农村进城务工的二狗子嫖过1000个站街女。




找点女孩问问,她们愿意和富二代一起玩,还是二狗子一起玩。答案显而易见。你琢磨琢磨,是不是无论哪种情况,low的永远都是二狗子。而富二代无论再怎么花天酒地,纸醉金迷,依然还是个有魅力的男人,被大把的女人追求。所以,嫖娼这个事low不low,关键看实施的主体是谁。你送小野模一个香奈儿包包或者一个卡地亚手镯,带到高档酒店日一下,第二天让她滚蛋,这都是“上流社会”男人常干的事儿嘛。本质其实还是嫖娼。






通过燕公子的文章,我们不难得出,既然约炮都不low,睡过500个男人的女人也不算荡妇。那么嫖娼又能low在哪去呢?就算是嫖过1000个小姐的男人,就一定要被女人嗤之以鼻么?就能被骂“屌丝”、“渣男”么?一样也不能吧?




所以,屌丝们,别自卑。高富帅能不花钱玩网红,咱们能花钱玩技师,真的一点也不丢人,没有任何人有权力指责我们,我们不但不低俗,反而只会比他们更高尚。解决了自身的生理问题,又促进了就业,提高了社会的稳定性,功德无量的好事啊。所以即便你嫖过1000个小姐,别人也不能叫你渣男。反而应该给你点个赞。👍




你只要按照燕公子之流的思路把嫖娼这件事稍微包装一下:“一个男人,宁可单身去嫖,也不愿意因为性需求去以谈恋爱的名义欺骗女孩感情。这是多么难能可贵的精神啊?这恰恰说明了,他对爱情的忠贞,对自身的高要求。男人,嫖一次不难,难的是坚持嫖到结婚前。




看看,这么说,是不是马上逼格就上去了?发微博至少万转!




最终不难得出结论:我约炮,嫖娼,操完就消失(因为爱情消失了),但我知道我是一个好男孩。










(按道理来说,此处应该放一个广告,但是……哎,一言难尽啊。)




谨以此文,向燕公子们致敬。



吃吃打打游戏睡吧…哈哈哈哈哈

这是一种什么样的感觉…真是不太好形容…

乞丐遇到小姐,两人的对话发人深省

鑫森淼焱垚:


 


         我拎着刚买的levi’s从茂业出来,站在门口等一个朋友。一个职业乞丐发现了我,非常专业的、径直的停在我面前。这一停,于是就有了后面这个让我深感震撼的故事,就象上了一堂生动的市场调查案例课。为了忠实于这个乞丐的原意,我凭记忆尽量重复他原来的话。


“先生……行行好,给点吧。”我一时无聊便在口袋里找出一个硬币扔给他并同他攀谈起来。


乞丐很健谈。“……我只在华强北一带乞讨,你知道吗?我一扫眼就见到你。在茂业买levi’s,一定舍得花钱……”


“哦?你懂的蛮多嘛!”我很惊讶。


“做乞丐,也要用科学的方法。”他说。


我一愣,饶有兴趣地问“什么科学的方法?”


“你看看我和其他乞丐有什么不同的地方先?”我仔细打量他,头发很乱、衣服很破、手很瘦,但都不脏。


他打断我的思考,说:“人们对乞丐都很反感,但我相信你并没有反感我,这点我看的出来。这就是我与其他乞丐的不同之处。”


我点头默认,确实不反感,要不我怎么同一个乞丐攀谈起来。


“我懂得swot分析,优势、劣势、机会和威胁。对于我的竞争对手,我的优势是我不令人反感。机会和威胁都是外在因素,无非是深圳人口多和深圳将要市容整改等。”


“我做过精确的计算。这里每天人流上万,穷人多,有钱人更多。理论上讲,我若是每天向每人讨1块钱,那我每月就能挣30万。但是,并不是每个人都会给, 而且每天也讨不了这么多人。所以,我得分析,哪些是目标客户,哪些是潜在客户。”他润润嗓子继续说,“在华强北区域,我的目标客户是总人流量的3成,成功 几率70%。潜在客户占2成,成功几率50%;剩下5成,我选择放弃,因为我没有足够的时间在他们身上碰运气。”


“那你是怎样定义你的客户呢?”我追问。


“首先,目标客户。就像你这样的年轻先生,有经济基础,出手大方。另外还有那些情侣也属于我的目标客户,他们为了在异性面前不丢面子也会大方施舍。其 次,我把独自一人的漂亮女孩看作潜在客户,因为她们害怕纠缠,所以多数会花钱免灾。这两类群体,年龄都控制在20~30岁。年龄太小,没什么经济基础;年 龄太大,可能已结婚,财政大权掌握在老婆手中。这类人,根本没戏,恨不得反过来找我要钱。”


“那你每天能讨多少钱。”我继续问。


“周一到周五,生意差点,两百块左右吧。周末,甚至可以讨到四、五百。”


“这么多?”


见我有些怀疑,他给我算了一笔帐。“和你们一样,我也是每天工作8小时,上午11点到晚上7点,周末正常上班。我每乞讨1次的时间大概为5秒钟,扣除来 回走动和搜索目标的时间,大概1分钟乞讨1次得1块钱,8个小时就是480块,再乘以成功几率60%[(70%+50%)÷2],得到将近300块。”


“千万不能黏着客户满街跑。如果乞讨不成,我决不死缠滥打。因为他若肯给钱的话早就给了,所以就算腆着脸纠缠,成功的机会还是很小。不能将有限的时间浪费在无施舍欲望的客户身上,不如转而寻找下一个目标。”


强!这个乞丐听上去真不可貌相,倒像是一位资深的市场营销总监。


“你接着说。”我更感兴趣了,看来今天能学到新的东西了。


“有人说做乞丐是靠运气吃饭,我不以然。给你举个例子,女人世界门口,一个帅气的男生,一个漂亮的女孩,你选哪一个乞讨?”


我想了想,说不知道。


“你应该去男的那儿。身边就是美女,他不好意思不给。但你要去了女的那边,她大可假装害怕你远远地躲开。”


“再给你举个例子。那天cocopark门口,一个年轻女孩,拿着一个购物袋,刚买完东西;还有一对青年男女,吃着冰淇淋;第三个是衣着考究的年轻男 子,拿着笔记本包。我看一个人只要3秒钟,我毫不犹豫地走到女孩面前乞讨。女孩在袋子里掏出两个硬币扔给我,并奇怪我为什么只找她乞讨。我回答说,那对情 侣,在吃东西,不方便掏钱;那个男的是高级白领,身上可能没有零钱;你刚从超市买东西出来,身上肯定有零钱。”


有道理!我越听越有意思。


“所以我说,知识决定一切!”我听十几个总裁讲过这句话,第一次听乞丐也这么说。


“要用科学的方法来乞讨。天天躺在天桥上,怎么能讨到钱?走天桥的都是行色匆匆的路人,谁没事走天桥玩,爬上爬下的多累。要用知识武装自己,学习知识可以把一个人变得很聪明,聪明的人不断学习知识就可以变成人才。21世纪最需要的是什么?就是人才。”


“有一次,一人给我50块钱,让我替他在楼下喊‘安红,我想你’,喊100声。我一合计,喊一声得花5秒钟,跟我乞讨一次花费的时间相当,所得的酬劳才5毛钱,于是我拒绝了他。”


“在深圳,一般一个乞丐每月能讨个千儿八百。运气好时的大概两千多点。全深圳十万个乞丐,大概只有十个乞丐,每月能讨到一万以上。我就是这万里挑一中的一个。 而且很稳定,基本不会有很大的波动。”


太强了!我越发佩服这个乞丐了。


“我常说我是一个快乐的乞丐。其他乞丐说是因为我讨的钱多,所以快乐。我对他们说,你们正好错了。正是因为我有快乐、积极的心态,所以讨的钱多。”


说的多好啊!


“乞讨就是我的工作,要懂得体味工作带来的乐趣。雨天人流稀少的时候,其他乞丐都在抱怨或者睡觉。千万不要这样,用心感受一下这坐城市的美。晚上下班后 带着老婆孩子逛街玩耍看夜景,一家三口其乐融融,也不枉此生了。若是碰到同行,有时也会扔个硬币,看着他们高兴的道谢走开,就仿佛看见自己的身影。”


“你还有老婆孩子?”我不禁大声赞叹,引来路人侧目。


“我老婆在家做全职太太,孩子念小学。我在福田区按揭了一套房,十年分期,还差六年就还清了。我要努力挣钱,供我儿子读大学念市场营销专业,然后子承父业当一个比我更出色的乞丐。”


“我5年前在微硬中华大区做市场策划,2年前升为营销经理,月薪5千。那时按揭了一台1万多的lBM笔记本,每个月还款2千,要死要活的。后来我想这样永远也出不了头,就辞职不干了,下海来做乞丐,我愿意做一个高素质的乞丐。”


听完,我激动地说:“你有没有兴趣收我做徒弟?”



生气不如争气 抱怨不如改变

鑫森淼焱垚:




  生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。




  人类几千年的文明史告诉我们,积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。





一、心态决定人生




  一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。




  其实,人与人之间并无太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。





二、生气不如争气




  人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。




  面对挫折,如果只是一味地抱怨、生气,那么你注定永远是个弱者。



三、有自信才能赢




  古往今来,许多人之所以失败,究其原因,不是因为无能,而是因为不自信。自信是一种力量,更是一种动力。




  当你不自信的时候,你难于做好事情;当你什么也不做不好时,你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来,就得与失败作斗争,就得树立牢固的自信心。





四、心动更要行动




  心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。




  一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动,才是否滋润你成功的食物和泉水。





五、平常心不可少




  人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。




  人生应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心,是人生必不可少的润滑液剂。





六、宽容是一种美德




  俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。




  宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯,能在黑暗中放射着万丈光芒,照亮每一个心灵。



七、学会给心灵松绑




  人的心灵是脆弱的,需要经常地激励与抚慰。常常自我激励,自我表扬,会使心灵快乐无比。学会给心灵松绑,就是要给自己营造一个温馨的港湾,常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩,使心灵的各个零件经常得到维护和保养。





八、别把挫折当失败




  每个人的一生,难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败,从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败,在一次又一次的挫折面前,总是对自己说:“我不是失败了,而是还没有成功。”




  一个暂时失利的人,如果继续努力,打算赢回来,那么他今天的失利,就不是真正的失败。相反的,如果他失去了再战斗的勇气,那就是真输了。





九、避免烦恼成心病




  在现实生活中,终日烦恼的人,实际上并不是遭遇了太多的不幸,而是根源于烦恼者的内心世界。因此,当烦恼降临的时候,我们既不要怨天尤人,也不要自暴自弃,要学会给心灵松绑,从心理上调适自己,避免烦恼变成心病。





十、快乐其实很简单




  有人说,快乐是春天的鲜花,夏天的绿荫,秋天的野果,冬天的漫天飞雪。其实,快乐就在我们身边。一个会心的微笑,一次真诚的握手,一次倾心的交谈,就是一种快乐无比的事情。


【壮阳中草药】

鑫森淼焱垚:



  


 宋版千金方;肉苁蓉、钟乳、蛇床子、远志、续断、薯蓣、鹿茸,以上七味各三两,用酒放入方寸,日服两次。如增加交合效果,蛇床子加倍;增强坚度,远志加倍;若欲长大,鹿茸加倍;增加射精量,钟乳加倍。


强体增欲 肉苁蓉、五味子、菟丝子、远志、蛇床子,以上五味捣碎泡酒,空腹服用。加鹿角、枸子仁、车前子三味壮阳作用更加强烈。


四季大补壮阳方  茯苓、钟乳、云母粉、石斛、菖蒲、柏子仁、菟丝子、续断、杜仲、天门冬(去心)、牛膝、五味子、泽泻、远志(去心)、甘菊花、蛇床子、薯蓣、山茱萸、天雄、石韦(去毛)、干地黄、苁蓉、以上二十二味药等分,捣筛成粉,以酒冲服,服后体气康强,有强烈性欲及性交能力。忌食羊肉、鲤鱼、猪肉和芜荑等。


        秋季大补壮阳方  茯苓、防风、桂心、白术、细辛、山茱萸、薯蓣、泽泻、附子、干地黄、紫菀、牛膝、芍药、丹参、黄芪、沙参、苁蓉、干姜、玄参、人参、苦参、独活。这二十二味药捣筛用蜜糖和成药丸子如梧桐籽一样大小,以酒冲服,忌酢物生葱、桃李、雀肉、芜荑等,秋季用药。


女性性高潮缺乏  熟地10克、山药8克、山芜萸10克、枸杞9克、杜仲8克、肉桂8克、制附片10克、菟丝子10克、蛤蚧粉8克、巴戟天10克、夜交藤10克,煎水冲服,日服二次。 


一味丹参饮  丹参12克,碾丹参为粗末,加水煎熬三次煎液合并。睡前服用。丹参安神养血并有刺激性欲的作用,如加入人参、干姜、牛膝则效果更佳,有"夫不在,勿服之"之说。


女性性冷漠方  石硫磺、青木香、山芜萸、蛇床子捣碎筛末,性交前少量放于阴道内,勿过多,可疗女性性冷漠,有独到疗效。


强欲女方  肉苁蓉、海藻捣碎成末,月经前后和湿涂阴部,对女性性欲有极大的增强作用。马王堆帛书女方巴豆6克、蛇床子4克、桂枝2克、干姜2克、皂英8克。以上五味药粉碎,和蜜为丸,如苡仁大小。将药丸塞入女子前阴,或用小囊装裹塞入阴道内,激发女子性欲后可将药囊取出。


壮阳药酒炮制法,


       <1>鹿茸5克,大海马一个,海龙2条,淫羊藿30克,炒杜仲30克,玉竹20克,人参20克,黄精30克,枸杞子50克,   肉苁蓉30克 .


<2>以上各药装在一个大的玻璃器皿中,加酿造白酒5斤<50度最好>封口,每天摇晃2次,7天以后可以喝了


<3>记住不要喝的太多哦,2两每次,刚开始喝的时候要禁女人一个星期,





  


鹿茸;
雄鹿的嫩角没有长成硬骨时,带茸毛,含血液,叫做鹿茸。是一种贵重的中药,用作滋补强壮剂,对虚弱、神经衰弱等有疗效。为常用中药,"神农本草经"列为中品。由于原动物不同,分为花鹿茸(黄毛茸)和马鹿茸(青毛茸)两种;由于采收方法不同又分为砍茸与锯茸二种;由于枝叉多少及老嫩不同,又可分为鞍子、二杠、挂角、三岔、花砍茸、莲花等多种。
 
花鹿茸:Cornu Corvi nippon parvum 别名:黄毛茸。 
马鹿茸:Cornu Cervi elaphi parvum 别名:青毛茸。
[性味] 甘、咸,温。
[归经] 归肾、肝经。
[功用] 壮肾阳,补精髓,强筋骨,调冲任,托疮毒。
[主治]肾虚、头晕、耳聋、目暗、阳痿、滑精、宫冷不孕、羸瘦、神疲、畏寒、腰脊冷痛、筋骨痿软、崩漏带下、阴疽不敛及久病虚损等症。
[用量] 1g~5g。
[禁忌] 服用本品宜从小量开始,缓缓增加,不宜骤然大量食用,以免阳升风动,或伤阴动血。阴虚阳盛者忌用。鹿茸的保健作用非常高,是良好的全身强壮药。鹿茸含有比人参更丰富的氨基酸、卵磷脂、维生素和微量元素等。鹿茸性温而不燥,具有振奋和提高机体功能,对全身虚弱、久病之后患者,有较好的保健作用。鹿茸可以提高机体的细胞免疫和体液免疫功能,促进淋巴细胞的转化,具有免疫促进剂的作用。它能增加机体对外界的防御能力,调节体内的免疫平衡而避免疾病发生和促进创伤愈合、病体康复,从而起到强壮身体、抵抗衰老的作用。
 



  


海马;


海马有较高的营养价值和化学活性,蛋白质含量高达70%以上。每100g海马水解氨基酸总量达59.65~65.82g, 平均为64.15g。富含17种氨基酸,有7种为人体必需氨基酸,占总氨基酸含量30%左右。海马有13种脂肪酸,不饱和脂肪酸占总脂肪酸的65.18%—76.22%,其中DHA含量占较大比例。DHA是前列腺及精子的主要物质基础,这为该药材补肾壮阳作用提供依据。海马的总磷脂达3.28~7.82mg/g以上,为其补益作用提供物质基础。海马有23种多宏量及微量元素,宏量元素中Ca、P、K、Na、Mg含量均在100mg/g以上,其中Mn、Zn含量较高,与其补肾壮阳作用相吻合,并富含Fe,也与其滋肝补肾、补血生精作用有关。


传统中医学理论认为,海马具有温肾壮阳,消肿散结,镇静安神等功效。现代药理学研究证明,海马具有多方面的药理作用。


中医应用海马的干燥全体,味甘咸,性温,归肝肾二经。既善补肾壮阳益精,治肾阳虚衰之阳痿精少、宫冷不孕、尿频、腰膝酸软及肾虚作喘,又能活血散结,消肿止痛,治徵瘕积聚、跌打损伤、疮肿及外出血。用法为研服,每次l—1.5g,内热多火忌服。 


大海马相对贵一点,海南这边超市的价格是8800元/斤,要是到一些正宗的药品店买的话一般不低于10元/克,要是太便宜的千万不要买,因为海马养殖技术还不成熟,养殖难度大,比较稀缺,很多不法商家就用泡过药酒的,或者煮过的海马晒干在出售,那就没什么营养价值了,切记,市面上的这类海马我们外行凭肉眼是看不出来的!





  


海龙;
 


性味功用与海马相同,惟力量较强。


【 性味】:咸甘,温


1. 《 药材资料汇编》:“甘,温,无毒。” 


2. 《 中药材手册》:“味咸。”


3. 《中药鉴别手册》:“咸甘,温。”


【功能主治】补肾壮阳,治阳痿。


1. 《 纲目拾遗》:“功倍海马,催生尤捷效。”


2. 《现代实用中草》:“为强壮药,有兴奋作用,用于老人及衰弱者之神经衰惫。治血气通。”


3. 《 中药鉴别手册》:“补肾壮阳,治阳痿,不育。”


【用法与用量】内服:煎汤,5~15克;或入散剂,5~8分。


【宜忌】孕妇及阴虚火旺者忌服。


【备考】
1.《 百草镜》:“海龙乃海马中绝大者,长四,五寸至尺许不等,皆长身,而尾直不作圈,入药功力尤倍,虽同一类,形状稍有不同。此物广州,南海亦有之。体方,周身如玉色,起竹节纹,密密相比,光莹耀目,诚佳品也。”
2.《 纲目拾遗》:“《 赤嵌集》,海龙,产澎湖澳,冬日双跃海滩,渔人获之,号为珍物,首尾似龙,无牙,爪,大者尺余,入药。《译史》,此物有雌性,雄者黄,雌者青。”
本品为少常用中药,始载于"本草纲目拾遗",列于介部。今市售品的原动物有刁海龙、拟海龙、及尖海龙等三种。


 



   淫羊藿;


 小檗科植物心叶淫羊藿,具有很高的药用价值。味性归经:辛、甘,温。归肝、肾经主治功能:补肾阳,强筋骨,祛风湿。


【药材基源】为小檗科植物淫羊藿、箭叶淫羊藿、巫山淫羊藿[1]和柔毛淫羊藿等的干燥地上部分。
【科属分类】小檗科。
【性味】味辛;甘;性温。
【归经】肝;肾经。
【功效】补肾壮阳;祛风除湿;强筋键骨。
【功效分类】补肾药;祛风药。
【主治】阳痿遗精;虚冷不育;尿频失禁;肾虚喘咳;腰膝酸软;风湿痹痛;半身不遂;四肢不仁


 



 杜仲;


 杜仲,为杜仲科植物杜仲(Eucommia ulmoides Oliver)的干燥树皮,是中国名贵滋补药材。以杜仲叶为原料的杜仲茶具补肝肾、强筋骨、降血压、安胎等诸多功效。
杜仲为杜仲科植物杜仲(Eucommia ulmoides Oliver)的干燥树皮,是中国名贵滋补药材。具补肝肾、强筋骨、降血压、安胎等诸多功效。《神农本草经》列为上品。谓其“主治腰膝痛,补中,益精气,坚筋骨,除阴下痒湿,小便余沥。久服,轻身耐老。”杜仲是中国特有药材,其药用历史悠久,在临床有着广泛的应用。迄今己在地球上发现杜仲属植物多达14种,后来它们在大陆和欧洲相继灭绝。存在于中国的杜仲是杜仲科杜仲属仅存的孑遗植物,它不仅有很高的经济价值,而且对于研究被子植物系统演化以及中国植物区系的起源等诸多方面都具有极为重要的科学价值。现己作为稀有植物被列入《中国植物红皮书-稀有濒危植物》第一卷。 
国内外专家对杜仲成分进行了反复细致的研究,杜仲游离氨基酸极少,含有的少量蛋白质,是和绝大多数食品类似的完全蛋白,即能够水解检出对人体必需的8种氨基酸。测定了杜仲所含的15种矿物元素,其中有锌、铜、铁等微量元素,及钙、磷、钾、镁等宏量元素。
杜仲具有补肝肾,强筋骨,清除体内垃圾,加强人体细胞物质代谢,防止肌肉骨骼老化,平衡人体血压,分解体内胆固醇,降低体内脂肪,恢复血管弹性,利尿清热,广谱抗菌,兴奋中枢神经,提高白血球数量,增强人体免疫力等显著功效。


 



 玉竹;


 玉竹,为百合科多年生草本植物。根茎横走,肉质黄白色,密生多数须根。叶面绿色,下面灰色。花腋生,通常1-3朵簇生。原产我国西南地区,但野生分布很广。耐寒,亦耐阴,喜潮湿环境,适宜生长于含腐殖质丰富的疏松土壤。《本草经集注》云“茎干强直,似竹箭杆,有节。”故有玉竹之名。植物的根茎可供药用,中药名亦为玉竹,秋季采挖,洗净,晒至柔软后,反复揉搓,晾晒至无硬心,晒干,或蒸透后,揉至半透明,晒干,切厚片或段用。《本草正义》:“治肺胃燥热,津液枯涸,口渴嗌干等症,而胃火炽盛,燥渴消谷,多食易饥者,尤有捷效”。
性味归经
味甘,微寒,性平。归肺;胃经。
①《本经》:“味甘,平。”
②《吴普本草》:“神农:苦;桐君、雷公、扁鹊:甘,无毒;黄帝:辛。”
③《滇南本草》:味甘微苦,性平、微温,入脾。
④《本草新编》:“入心、肾、肺、肝、脾五脏。”
功效主治
滋阴润肺;生津止渴。燥咳;劳嗽;热病阴液耗伤之咽干口渴;内热消渴;阴虚外感;头昏眩晕;筋脉挛痛。
用法用量
内服:煎汤,6-12g;熬膏、浸酒或入丸、散。外用:适量,鲜品捣敷;或熬膏涂。
阴虚有热宜生用,热不甚者宜制用。
配合乳酸菌,如“Anp01屎肠球菌”同时服用,能有效解决玉竹阴寒之气带来的脾弱便溏;
配合熟黄芪使用,能缓解和减轻痰湿气滞症状。
药材炮制
除去杂质,洗净,润透,切厚片或段,干燥。
用药禁忌
痰湿气滞者禁服,脾虚便溏者慎服玉竹。阴病内寒,此为大忌。玉竹畏咸卤。


 



 人参;


 人参,多年生草本植物,喜阴凉、湿润的气候,多生长于昼夜温差小的海拔500~1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大,形若纺锤,常有分叉,全貌颇似人的头、手、足和四肢,故而称为人参。古代人参的雅称为黄精、地精、神草。人参被人们称为“百草之王”,是闻名遐迩的“东北三宝”(人参、貂皮、鹿茸)之一,是驰名中外、老幼皆知的名贵药材。


人参之所以很稀奇,很名贵,主要与它的药用价值有关。在很早的医书《神农本草经》中就认为,人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智”的功效,“久服轻身延年”。李时珍在《本草纲目》中也对人参极为推崇,认为它能"治男妇一切虚症"。几千年来,中草药中人参都被列为“上品”。


药性论述
性味归经:性平、味甘、微苦,微温。归脾、肺经、心经。 
功效:大补元气,复脉固脱,补脾益肺,生津止渴,安神益智。
主治:劳伤虚损、食少、倦怠、反胃吐食、大便滑泄、虚咳喘促、自汗暴脱、惊悸、健忘、眩晕头痛、阳痿、尿频、消渴、妇女崩漏、小儿慢惊及久虚不复,一切气血津液不足之症。
用法用量:内服:煎汤,3-10克,大剂量10-30克,宜另煎兑入;或研末,1-2克;或敷膏;或泡酒;或入丸、散。
用药禁忌:
1实证、热证而正气不虚者忌服。
2反藜芦、畏五灵脂、恶皂荚,应忌同用。  
3、服用人参后忌吃萝卜(含红萝卜、白萝卜和绿萝卜)和各种海味。古医书讲萝卜“下大气,消谷……”。现代研究萝卜消食利尿,与古代观点相同,人参大补元气是其最主要功能。这两者,一个大补气,一个大下气,正好抵消。故有此一忌。   
4、忌饮茶。服人参后,不可饮茶,免使人参的作用受损。   
5、无论是煎服还是炖服,忌用五金炊具。   
6、人参忌与葡萄同吃营养受损,葡萄中含有鞣酸,极易与人参中的蛋白质结合生成沉淀,影响吸收而降低药效。 


 



  


 黄精;


黄精,又名老虎姜、鸡头参。为百合科植物滇黄精(Polygonatum kingianum Coll. et Hemsl.)、黄精(Polygonatum sibiricum Red.)或多花黄精(Polygonatum cyrtonema Hua.)的干燥根茎。根据原植物和药材性状的差异,黄精可分为姜形黄精、鸡头黄精和大黄精三种。姜形黄精的原植物多花黄精,鸡头黄精的原植物为黄精,而大黄精(又名碟形黄精)的原植物为滇黄精。三者中以姜形黄精质量最佳。
黄精以根茎入药。具有补气养阴,健脾,润肺,益肾功能。用于治疗脾胃虚弱,体倦乏力,口干食少,肺虚燥咳,精血不足,内热消渴等症。对于糖尿病很有疗效。 
黄精主产于河北、内蒙古、陕西省等省区。多花黄精主产于贵州、湖南、云南、安徽、浙江等省。滇黄精主产于贵州、广西、云南等省区。
【药材基源】为百合科植物黄精、滇黄精、多花黄精和长梗黄精的根茎。
【科属分类】百合科
【性味】甘;平
【归经】脾;肺;肾经
【功效】补气养阴,健脾,润肺,益肾
【功效分类】补益药
【主治】阴虚劳嗽;肺燥咳嗽;脾虚乏力;食少口干;消渴;肾亏腰膝酸软;阳痿遗精;耳鸣目暗;须发早白;体虚赢瘦;风癞癣疾


 



   枸杞子;
枸杞子为茄科植物宁夏枸杞Lycium barbarum L. 的干燥成熟果实。其味甘、性平具有补肝益肾之功效,《本草纲目》中说“久服坚筋骨,轻身不老,耐寒暑。”中医常用它来治疗肝肾阴亏、腰膝酸软、头晕、健忘、目眩、目昏多泪、消渴、遗精等病症。现代药理学研究证实枸杞子可调节机体免疫功能、能有效抑制肿瘤生长和细胞突变、具有延缓衰老、抗脂肪肝、调节血脂和血糖、促进造血功能等方面的作用,并应用于临床。枸杞子服用方便,可入药、嚼服、泡酒。但外邪实热,脾虚有湿及泄泻者忌服。
土枸杞:又名杜枸杞。为各地野生枸杞的果实。个小,皮薄,肉少,子多,味酸苦,质次。 
枸杞根皮也是药材,叫地骨皮,详见地骨皮词条。
【性味】:味甘;性平。
【归经】:归肝经;肾经;肺经。
【功能】:养肝;滋肾;润肺。
【主治】:肝肾亏虚;头晕目眩;目视不清;腰膝酸软;阳痿遗精;虚劳咳嗽;消渴引饮。
【用法用量】:内服:煎汤,5-15克;或入丸、散、膏、酒剂。
【药材基源】:为茄科植物宁夏枸杞的果实。





 肉苁蓉;


 肉苁蓉属列当科濒危种,别名大芸、寸芸、苁蓉、查干告亚(蒙语)。肉苁蓉是一种寄生在沙漠树木梭梭、红柳根部的寄生植物,对土壤、水分要求不高,是一项较有前景的产业。分布于内蒙古、宁夏、甘肃和新疆,素有“沙漠人参”之美誉,具有极高的药用价值,是我国传统的名贵中药材,也是历代补肾壮阳类处方中使用频度最高的补益药物之一。


药用价值


【来源】该品为列当科植物肉苁蓉Cistanche deserticola Y.C. Ma的干燥带鳞叶的肉质茎。
【采制】多于春季苗未出土或刚出土时采挖,除去花序,切段,晒干。 
【性味】 归经甘、咸,温。归肾、大肠经。该品扁圆柱形,稍弯曲,长3~15cm,直径2~8cm。表面棕褐色或灰棕色,密被覆瓦状排列的肉质鳞片,通常鳞片先端已断。体重,质硬,微有柔性,不易折断。断面棕褐色,有淡棕色点状维管束,排列成波状环纹。气微,味甜、微苦。
【功能主治】 补肾阳,益精血,润肠通便。用于阳痿,不孕,腰膝酸软,筋骨无力,肠燥便秘。
【应用】
1. 用于肾虚阳痿,遗精早泄及腰膝冷痛,筋骨痉弱。治肾虚阳痿、遗精、早泄等症,配熟地黄、菟丝子、山萸肉等;治腰膝冷痛、筋骨痿弱,配续断、补骨脂等。
2. 用于肠燥便秘。与火麻仁. 柏子仁等药同用。
注意事项阴虚火旺及大便泄泻者忌服。


肉苁蓉的作用;


肉苁蓉含有丰富的生物碱、结晶性的中性物质、氨基酸、微量元素、维生素等成分。能补肾阳、益精血,能 抑制“阳虚”症状的出现,防止体重减轻。可有效地预防、治疗男子肾虚阳痿、遗精早泄及女子月经不调、闭经不孕等疾病。 
1、肉苁蓉治虚劳早衰:肉苁蓉30克,精羊肉30克,粳米50克。煮粥常食,有补虚延年之功。   
2、肉苁蓉治男子肾虚精亏,阳痿尿频:肉苁蓉240克,熟地180克,五味子120克,菟丝子60克。研为细末,酒煮山药糊为丸。每次9克,每日2次。久服能温肾壮阳,固摄小便。   
3、肉苁蓉治老年性多尿症:肉苁蓉30克,粳米30克。共煮粥,食服,每日1次,连服1周。   
4、肉苁蓉治消渴易饥:肉苁蓉、山茱萸、五味子各等份。共研为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服20粒,用淡盐汤送下,每日3次。   
5、肉苁蓉治肝肾不足,筋骨痿弱,腰膝冷痛:肉苁蓉、
杜仲、菟丝子、锁阳各250克。共研细末,炼蜜为丸,每次9克,每日2次。   
6、便秘:肉苁蓉30克。水煎服,每日 1剂。适用于年老津枯、产后血虚、热病津伤之便秘。亦可用肉苁蓉10克,决明子10克,蜂蜜适量,开水冲泡,当茶饮用。或用肉苁蓉、黑芝麻各90克,火麻仁45克,当归60克。研为细末,炼蜜为丸,每次9克,每日2次。   
7、肉苁蓉治肾阳虚闭经:肉苁蓉、附子、茯苓、白术、桃仁、白芍各15克,干姜10克。水煎服,每日1剂。   
8、肉苁蓉治肾虚不孕:肉苁蓉30克,鹿茸18克,原蚕蛾4.5克,山药30克。炼蜜为丸,每服10克,每日2次。


 阳痿使用秘方灸,短期就会奇效有
   阳痿不举决不是中老年人的专利,日常门诊常有年轻人前来求治,我就遇到一位年轻人婚后不久就不好使,自购壮阳药,服了只管一时,过后还是老样子。仔细分析问题所在,言谈之中发现这小伙子有点惧内,久而久之形成了恶性循环,就是再用鼓励话语也没用。中西医看了个遍,药酒也喝过了不少,就是不管用。西医说是患有前列腺炎,曾用菌必治打点滴也还是不见效,信心都没了。后经用秘方灸,没有多久就好了,岂不皆大欢喜。
  取穴;大墩穴。
  手法;用艾卷点燃后,拇食二指 持笔式点灸局部,灸双侧。也可用米粒大小艾叶柱,每次灸3--5壮。使得局部潮红为度。
  疗效;可获奇效,1次不见效,再反复再灸1次。
  按语;大敦穴位于大踇趾甲外下角0.5公分处。 
阳痿之病疗法多,参差不齐不好说,本来原因就多样,不能光靠壮阳药,
 思想负担一方面,不能光靠做工作,小菜一碟遵医嘱,秘方就灸大敦穴。
壮阳中草药  


一、补骨脂 硬阳茎。延时间。****远而有力。 


二、肉苁蓉 为强肾剂之王。高山上之植物也。产于日本之富士山及日光之女神山。中国为甘肃省之特产。品精者价高。每斤十五元。其效力专用于肾脏。治茎中之寒热及瘙痒。强肾关。增精气。续延子嗣。男子绝阳者。服之阳复生子。女子绝阴者。服之阴复得胎。即贫血之人。服之亦可壮身。 


三、熟地黄 为心脏及肾脏之秘药。造肾水。强真阴。实强壮剂之药也。市场所贩卖者。为本草不使之药。因其为一种蔓藤之根也。 


四、甘草 甘草为药草之王。和于百药之中。可以化百毒。使用于性欲增进之药中。能增肾力而治内伤。为早老、阴萎之良药。 


五、人参 人参主调和肺气肾气及元气。温人体。服之如春机之蓬勃。元气损耗之贫血人。极为必要。以朝鲜之红参白参。吉林之红参最为佳良 


六、黄耆(一名黄芪) 黄耆在性的元气剂中。对于病体之作用有五。“补诸虚之不足一也。增元气二也。壮脾胃三也。去肌热四也。排脓止痛。活血肉。治阴疽五也。”又为补五脏。治脉弦。治自汗。泻阴火。去虚热。不汗者发汗。有汗者止汗之良药。防风条云。药草能得黄耆调和。黄耆能得防风调和。其功力愈显著。乃相畏而相使。于增气力。利阴阳。实有发挥之特征。 


七、远志 治肾虚多尿病(即小便繁忙)之药。增精。强志操。坚阳道。 


八、琐阳 琐阳增精血。补阴气。润燥。治肾痿。 


九、何首乌 昔中国四川省有一七十岁之何姓老人。住于山中。见山中有一种蔓性植物。夜则双双卷附。朝则分离。有一种不可思议之处。因掘其根。发见五升樽大带茶褐色如草之物。试阴干而切其一部。煎饮之。连服半年。白发变黑。阳茎坚强。一年而得子。三年内。连举二子。始皇闻之。遂遣该管高级长官询确其事实。取其残品献于始皇服之。果有效力。何者姓也。因其头发变黑。故曰首乌云。此药为筋骨之元气剂。增精髓阳道。生子。今日之中将汤中。此药之分量甚多。 


十、牛膝 生驹山中野生之寒性植物。治手足筋拘挛。去血热。强阴萎。补肾。补筋与脊髓。 



 十一、仙茅 能使阳萎之老人。增阳道。造子。不倦房事。 
十二、附子 增气力。补阳益阴。强筋。 
十三、五味子 强阴。壮男子之精。
十四、淫羊霍 阴萎之妙药。治男子绝阳。女子绝阴。配合他药中。 
十五、覆盆子 强阴。健全阳道。为男子阴虚阳萎之良药。 
十六、枸杞 补骨强阴之药。 
十七、菟丝子 主治阴萎。久服之。能生子。 
十八、阳起石 男子阴萎。阳茎寒。腰膝痛之良药。 
十九、咸砂 治身体虚冷之病。增阳事。调治小便。 
二十、石硫黄 治阳虚。寒。壮****。 
二十一、紫梢花 增阳蓄精。治阴萎。 
二十二、白石英 治阴萎。治肺痨之妙药。 
二十三、鲤鱼胆 增阳。治阴萎。 
二十四、蜂蜜 
二十五、雀卵 蜂蜜为治阴萎之药。为阴萎不起。早老之人之良药。增食情。产子。


      


   汉方药草有三百六十五种。但性的治疗药如以上二十五种。何者属阴之专门药。何者属阳之专门药。一一有其特征。苟适度配合。以之治绝阴绝阳。(即神经衰弱)百发百中。其分量亦能万人服用。即单服其一种之药。久之其效果亦极显著。


       以上药草。如配合良好。能全治强度之性的神经衰弱。而慢性之梦遗早泄。月余亦可治愈。中国人认定四十岁以下之男子不可饮。须四十岁以上者方可饮。儿童绝对不可饮。此种精力旺盛之药。七十岁之人连服二月。即能返老还童。甚于壮者。而为性欲旺盛之人。以此药草之最多脂肪者十余种配合之。服用一月。必颜面光润。头脑明快。事务家读书家服用之。可增记忆力。即事务忙碌之人。得短时间之熟睡。亦能精神充足。与睡足八小时者相同。


       


 绝代美人西施之媚药 吴王专房之宠。集于一身之西施。生于越国田舍山谷溪流之傍之农家。为越国而牺牲。送至吴国。受吴王欢。排除吴国之忠臣。以报越王。三年而达其目的。彼有天生之美。以悦吴国国民。有性的美以独悦吴王。苦心发明悦吴王之秘药。此秘药为七种药草配成。三年之间。使吴王丧志夺魄。而立覆其社稷。实为历史上有名之美谈。其发明之药虽中老之妇人用之。常能使男子感觉其如处女。此药尝自清国送来日本。其时摄政外交松尔禅正守。汉学家辞道之读其说明书。谓为神助。非人智所能发明。但其使用药草之内情。则不得而知。其后研究此药。凡四十岁以上之妇人。因欲情减少。而致家庭不和者。欲挽回之。可用此药。故又名家庭圆满药。旧名美女一笑散。系兴奋药。用时仅以三分左右之粉末。入于温汤服之。即能著效云。


 



30岁到70岁的人都该看看这篇日志

鑫森淼焱垚:


 



三十而立,立什么?


 


         三十岁的人, 应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说,三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身立业立家三个方面概括。


立身,立身就是确立自己的品格和修养,我认为它应包括:思想的修养,道德的涵养,能力的培养三个方面。自强是立身之本,别把自己的需求寄托在父母的资助上,寄托在别人的帮助上,那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。


 立业,立业就是确立自己所从事的事业,三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领,按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备,随着现代科技的发展,对每个人的各方面要求都会越来越高,中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求,这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段,也是尽到社会责任所必备的。
       立家,立家就是应该有了自己的家庭,当今社会激烈竞争,推迟了年轻人组建家庭的时间,但我还认为三十岁立家已经不早了。至于是先立业后立家,还是先立家后立业,每个人情况不同,也不必要分哪个为先哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任,还是早些好。


 三十而立是对年轻人的起码要求,可现实却和我们的期望有很大的距离,这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关,这也许是中国的特色吧!





 


 

 四十而不惑,明白了什么?



       “四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑。人到了四十岁,咀嚼了事态的冷暖,感怀了岁月的无情,往事悠悠,四十年弹指一挥间,在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后,是沉思,是恍然大悟……少了激情,多了沉稳;少了冲动,多了冷静;少了烦恼,多了理智;少了放任,多了责任;少了盲从,多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的,对外,他明白了社会;对内,他明白了自己;对自己,他明白了责任。
       对外,他明白了社会。人是生活在社会之中,离不开社会,社会越进步,人们对社会的依赖度就会越高。四十岁的人,不再年轻,缺少了对社会那种幻想和迫切投身于社会中的激情,生活的经历多少磨去了些激情,多了沉稳,挫折让他明白了,人和社会的关系就是个体和群体的关系,个体是群体中的一分子,个体左右不了群体,那就必须正视它,个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上,否则就是空想。他内心会有一种淡定的力量去应对外界。


对内,他明白了自己。所以,所谓成长是内心在历练中的逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。有理想,而不是妄想;有愿望,而不奢望;有作为,而不妄为。有理想,想是应该,但关键在打理,去实践;有愿望也可以,关键在于切合实际;有作为,关键在适度。四十岁的人,是最讲实际的年龄段的人,人生走过一半,机会和机遇少了,不应该再犯过错而走迂回的路了。


       对自己,他明白了责任。四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和抚养子女责任。首先,他必须做好自己的工作,这不单是生存的需要,也是为社会所做的贡献,是必须尽到的社会责任,只有每个社会成员的辛勤工作,才换来整个社会的进步;其次,四十岁的人,其父母年龄都大了,做为四十岁的人,必须承担起赡养老人的家庭责任,尽心尽力尽早去尽孝;还有,四十岁的人,子女都处在学习阶段,培养教育好自己的子女,即是父母的责任,也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。
       四十岁的人,是人生最辉煌的时期,也是为社会和家庭贡献最大的时期。





 


 


 五十而知天命,知道了什么?


 


“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神,天能决定人类命运。在孔子的学说中,还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”,“天命”就是我们今天讲的因果报应,他知道了,命里有的一定有,命里没有的别强求,乐天知命,丝毫强求都没有,到五十岁明白了这个道理,一切通达了。不管这个说法对否,也不管还有多少说法,我认为,“天命”很简单,就是你该怎么做,做一个什么样的人,说白了就是人生观而已。
       “天命”,上天的旨意或命令,引申开来,指必然性或命运。人生已经过去一大半了,大体基本轮廓依稀可见,无论是学识,还是阅历,以及自制力,都到了最高境界了,基本的方向应该不变了。到了五十岁,知道了自己的命运轨迹,不怨天;知道了自己的人生定位,不尤人;知道了自己未竟的责任,不懈怠。
        知道了自己的命运轨迹,不怨天。三十岁时,大多数人的人生轨迹是曲折的,是跳跃式地上升,四十岁的人生轨迹到了高峰,五十岁的人生轨迹就相对平稳了。如无特殊情况,很难再出现大的波动了。五十岁的人,走过人生的大半,他们正处于人生最清醒的阶段,他决不会埋怨上天不公,而是默默接受已有的现实。而且还十分清醒地预测到自己的未来,会十分平静地工作和生活。


   知道了自己的人生定位,不尤人。经过二十多年的打拼,有了事业,无论他从事的职业是什么,经过二十多年的努力,在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准,可以说具有了一定的实力;在经济上,经过二十几年的积累,也具有一定的财力;再者,经过二十几年的磨练、有了丰富的阅历,提高了自己各方面的能力。尽管每个人的实力、财力、能力有差异,对社会的影响力不尽相同,但就每个人自己和自己纵向比较,五十岁时,这几方面应当说是处于高水平状态了。五十岁的人,决不会再埋怨别人,他清楚自己的人生定位,也习惯了自己应扮的角色。
       知道了自己未竟的责任,不懈怠。五十岁的人,还没到退休年龄,但也不是遥不可及,这时,都会想到要继续工作十年,还要尽到社会责任;五十岁的人,其父母都年迈了,时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波,因为他们还要尽到家庭责任;五十岁的人,孩子正处于读书和就业的关键时候,孩子的前途,往往是他们最关心和事情,他们必须尽到当好父母的责任。五十岁的人,每想到自己未竟的责任,都油然产生一种时不我待的感觉,不敢有任何懈怠,坚持不懈地去努力,去完成自己应尽的责任。
       五十岁的人,到了人生最成熟阶段,成功和辉煌带来快乐的同时,也时常伴有一些压力,但他们都能很坦然地面对,因为他们了解了社会,可他们更知道自己! 




 


  

 六十耳顺,看透了什么? 



  到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心、生气,心里依然平静。胡适说:耳顺是能容忍“逆耳”之言,听“逆言”不觉得“逆耳”。我觉得更重要的是,人到了这个岁数,不管听到什么言论,遇到什么坎坷曲折,都能做到不激动,而冷静地进行思考,使自己的情绪顺应客观环境,顺应事物规律,学会不暴躁,不气馁,不悲伤,不退缩,达到宠辱不惊,始终如一的境地。我认为,人修养的最高境界,就是能控制和把握自己,六十岁,可以说,就到了或者说是接近了这种境界。六十岁的人看透了人生;六十岁的人看透了生命;六十岁的人看透了名利。


       六十岁的人,看透了人生。人生就是三个时期:从出生到走向社会之前,是学习各种知识,学习本领,学会做人,这大约到二十岁左右为一个阶段,我称之为生长期;二十岁左右工作到退休,这四十年左右是工作阶段,为社会做贡献,为家庭做贡献,赡养老人,抚养子女,我称之为贡献期;从退休起,从以社会角色为主转到以家庭角色为主,享受养老金,享受子女的抚养,我称之为收获期。六十岁的人,明白了这些,就乐于接受这个现实,他们清楚知道,每个年龄段的人就应该有那个年龄段的人应有的生活。


  六十岁的人看透了生命。生命,生命,是有生才有命,生决定和影响着生命,所以六十岁的人,好好生活是最重要的,健康快乐地生活,不但可以减轻子女的负担,也是对社会一种贡献,起码可以减少医药资源的消耗。生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献大于向社会和他人的索取,你做到了,也就没有什么遗憾了。


   六十岁的人看透了名利。在工作时,所从事事业中的角色,决定了自己的社会地位;退休了,相应的角色也变化了,从以社会角色为主,转变成以家庭角色为主了,相应地把原有的角色还给了社会,例如,你工作时是什么处长、科长、主任、工程师、教师、医生……退休了,就一个称呼:退休人员。至于利,你退休后的养老金必然少于在岗位时的薪酬,根据自己的收入安排好自己的生活就是了,再多的财产,当你离开人世时,也都留给子女了。唯有身体是自己的,你生病了,别人替不了,你健康快乐,别人也左右不了。


  六十岁的人,经历了岁月的打磨,经历了曲折和挫折,留下的只是人生足迹,成就的却是自己丰富的阅历、涵养、修养。六十岁的人,是人生中的晚秋,他的生活脚步慢了,却可以细细品味人生,欣赏人生旅途中各种景色,享受于向社会提供自己辛勤劳动后的成就感中,享受于无忧无虑的轻松生活中,享受于品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感觉中,六十岁的人,是人生的晚秋,但只有晚秋才有它与众不同的风采!





 


 


 七十从心所欲,应该怎样去做? 


 


  七十从心所欲,很简单,就是顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反规矩,那么,应该怎样去做,我认为应该是:从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。


       从心所欲要顺其自然,对外界,没什么抱怨了,养老金多少不计较,孩子是否常来不在乎,对物质生活没过高要求,能吃好就行,房子不在大小,够住就可以,对自己,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡不恐惧,一切顺其自然。
       从心所欲要随遇而安,面对生活各种遭遇都坦然面对,遇到高兴的事,不过度兴奋,遇到悲伤的事,要尽快摆脱伤感,遇到失意的事,不计较,甚至对疾病的伤痛也能坦然面对,默默承受,总之,不管是遇见什么事,都是保持从容安定的心理状态。


    从心所欲要不逾矩。从心所欲并不是什么也不管,要不逾矩,要合乎规矩,对哪些事要合乎规矩呢?我认为就是三个字:情理法。一般来说,违法的事,谁也不会去做,如何讲情讲理,倒是应该注意的,和老同志、老同学、老朋友之间,在家庭内部之间,要多讲情少讲理,甚至在家庭中就只讲情,别讲理了,没有什么谁对谁非了,老两口相伴健康地度过余生,就是幸福了。只要合乎情理法的事,那就是想做什么,就做什么,只要你感兴趣,只要你高兴,只要你快乐就行。


   有人说:六十岁的人,当官不当官的一个样,七十岁的人,有钱和没钱的一个样,这话有一定道理。七十岁以后,人人一个样,都是追求身体健康,身体健康是保证生活质量的基本条件,别追求高寿,要追求高生命质量,高的生命质量,才是完美的人生。


       人在中途,七十岁也是人生旅途中的一段,对前七十年已经度过,对七十岁以后,又是新的起点,总把自己放在人生旅途中,就会感到来日方长,就不会感叹自己年老力衰来日苦短了,就会高兴过好每一天,向前看,新的一天,总会有新的生活内容,也总会有新的快乐,你就会看到生命的一份希望和念想,记住来日生活的美好。(桃源居主)